Erwinnomic

Dalam kajian kemasyarakatan, yang ‘laris’ dijadikan pembahasan saat ini ialah apa yang sering disebut-sebut dengan masyarakat madani. Suatu konsepsi tatanan sosial yang secara gagasan atau ide kolektif kekinian memuarakan pada istilah tersebut, masyarakat madani. Latar logika yang menjadi asal muasal tema ini menjadi menarik ialah pada situasi sosial yang dianggap tidak menghadirkan dan memberikan ruang kondusif bagi warga bangsa dalam mengaktualisasikan dirinya sebagai seorang individu yang secara kodrati juga memiliki hak asas dirinya yang dianugerahkan Allah Swt. Yakni untuk hidup, bisa menentukan nasib atas dirinya sendiri, dan bebas dari ragam intervensi yang membonsai pertumbuhan dirinya sebagai seorang individu yang mengisi tiap episode hidupnya dalam mengejar takdir-takdir yang telah ditetapkanNya.

Salah satu artikel dengan judul “Dari Gerakan ke Negara” yang ditulis oleh tokoh terkemuka di kalangan pergerakan islam ini menyajikan satu pandangan yang komprehensif dan meninjaunya secara historis maupun secara kekinian (kontemporer). Kurang lebih apa yang kemudian Anis Matta, penulis artikel ini, kemukakan ialah pada evolusi gerakan yang mentransformasikan ‘dirinya’ menjadi suatu negara dimana wilayah kerja, system, dan manusia yang terlibat sudah mencapai skala yang lebih besar dan kompleks. Semakin meluas wilayah yang diaturnya, semakin kompleks system yang dibangunnya dan tuntutan manusia sebagai ‘material dasar’ masyarakat yang memiliki kapasitas yang besar dan dalam jumlah yang tidak sedikit.

Lahir 10 November 1923 dari induk bernama Goma-go dan anjing jantan bernama Ōshinai-go, namanya sewaktu kecil adalah Hachi. Pemiliknya adalah keluarga Giichi Saitō dari kota Ōdate, Prefektur Akita. Lewat seorang perantara, Hachi dipungut oleh keluarga Ueno yang ingin memelihara anjing jenis Akita Inu. Ia dimasukkan ke dalam anyaman jerami tempat beras sebelum diangkut dengan kereta api yang berangkat dari Stasiun Ōdate, 14 Januari 1924. Setelah menempuh perjalanan sekitar 20 jam, Hachi sampai di Stasiun Ueno, Tokyo.

Dalam kehidupan umat manusia ada tiga setidaknya unsur yang mendinamisasi tatanan sosial, yang pertama adalah negara, dalam hal ini adalah pemerintahan yang sah, kedua pasar, dan yang ketiga dalah rakyat. Ketiga-tiganya adalah unsure penting yang menentukan nasibnya masing-masing, dan saling mempengaruhi satu sama lain. Jangan sampai pada dinamika yang bersifat mutually exclusive, dimana terfokus pada salah satu maka mendestruksi yang lainnya. Hal demikian memang tidak mungkin, namun ternafikan salah satunya boleh jadi bisa terjadi. Jika itu tadi, apabila hanya memfokuskan pada salah satu unsur saja.

Pada ragam ujian yang hadir dalam hidup kita, senyata-nyatanya membuat diri sering termenung yang semakin hari semakin bertambah-tambah. Berkatalah nurani, ujian macam apalagi kali ini yang membuat dada sesak, jiwa bergejolak, perasaan terguncang, pikiran tersita dan gemuruh di sekujur akhirnya. Sambil tangan ini lihai mengusap-usap dada, padahal boleh jadi ia tidak mengurangi kegundahan sedikitpun. Ia hanya sebentuk isyarat, betapa ujian ini sudah cukup meyakinkan diri bahwa ujian ini sangat berat.

Pendahuluan Dari pengertian secara terminology negara dapat diartikan dengan oganisasi tertinggi diantara satu kelompok masyarakat yang mempunyai cita-cita untuk bersatu, hidup di dalam daerah tertentu dan mempunyai pemerintahan yang berdaulat. Menyerap dari pengertian itulah maka apa yang disebut negara ialah harus memenuhi unsur wilayah sebagai teritori kekuasaannya, rakyat sebagai komunitas yang sepakat untuk hidup di wilayah tersebut, dan memiliki pemerintahan yang sah juga diakui di dalam dan di luar negeri. Beragam tokoh sampai saat inipun banyak mendefinisikan apa itu negara. Diantara tokoh klasik yang mendefiniskan negara ialah sebagai berikut :